指南录后序教案（通用2篇）

时间：2024-08-20 来源：阅读力

　　在教育教学过程中，教案的重要性不言而喻。一份优秀的教案，既能帮助教师理清教学思路，又能提高课堂教学效果。以下是为大家整理的《指南录后序》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《指南录后序》教案1

　　【学情分析】

　　学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》，对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此，本教学设计主要通过问题探讨的方式，来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。

　　【教学目标】

　　1、诵读并研习文本，了解文天祥的的写作目的，体会他的爱国情怀。

　　2、梳理并掌握文中的常见实、虚词的意义及用法。

　　【重点难点】

　　1、通过诵读、研讨课文感受文天祥至死不渝的爱国精神。

　　2、促使学生在阅读中涵养自身的浩然正气和高尚的精神。

　　3、归纳整理文中出现的重要实词、虚词。

　　【课前准备】

　　1、提醒学生自主预习课文，发放《宋史文丞相传》的复印材料请学生结合课文进行阅读。

　　2、多媒体课件。

　　3、全文拟安排三课时，本设计为一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　用对联“正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。”引出文天祥其人其事；全体学生背诵初中已学过的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　（课件展示文天祥简介，略）

　　二、诵读并研习文本

　　师：今天我们就来学习文天祥的《指南录后序》，请同学们先自读课文。（学生读完全文）好，现在请你们看着课文题目，从题目上看我们这篇文章属于什么文体呢？

　　生：（齐答）后序！

　　师：（笑）准确地说应该是一篇序文，序有由自己写的自序和由别人写的序。由别人写的序文大多介绍和评论著作内容，而自序的内容大多是交代成书的经过和宗旨。《指南录》是文天祥自写自编的一本诗集，由于作者在写这篇序之前，已经为诗集写了《自序》，所以这篇序文就被称为“后序”。课文在什么地方直接表现了著作成书的经过和作者的写作宗旨？

　　生1：倒数第三段和最后一段。

　　师：能说具体一点吗？比如哪些是说明成书经由的，哪些是表明作者宗旨的。

　　生1：“予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。”并“自序其诗，名曰《指南录》”说明了编成诗集的经过；“使北营，留北关外……来三山，为一卷。”说明了诗集的构成；“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”说明了作者写诗编成诗集的目的。

　　师：很好。《指南录》是中国文学史上不可多见的抒发爱国情志和民族正气的感泣天地的血泪文字。现在请同学（生2）为我们朗诵这两段。同学们在听的过程中圈画出难以理解的字词句，听完后讨论解决。

　　（课件展示交流成果，讨论过程略）

　　师：文天祥在这篇自序中除了交代了写编诗集的经过和宗旨，还写了什么内容？请同学们自读课文并概述主要内容。

　　生2：写了作者出使元营的经过。

　　生3：写了作者从元营逃跑的历程。

　　生4：写了他对生与死的看法和选择。

　　生5：写了他对“义”的理解。

　　师：（笑）看来同学们理解文言文的能力还不错。的确像刚才几位同学说的那样，文天祥用了大量篇幅讲述了自己出使元营的前后经过，险象环生充满死亡威胁的逃亡历程以及他对生死的看法和选择。现在就让我们一起用眼睛和心灵通过他的文字来触摸文天祥那颗火热的爱国心，来感受他那不朽的伟岸灵魂！下面我们进行分组朗读：

　　第一、二大组读第一自然段，；

　　第二、三大组读第二自然段；

　　全班齐读读第三自然段；

　　师：朗读文言文一定要注意断句，断句不对就会造成理解上的偏差。这几句尤其要加以重视：“众谓予一行︱为可以纾祸”；“意北亦尚可︱以口舌动也”；“归而求︱救国之策”。接下来我们按照作者的行文顺序学习刚才读过的内容，首先请看第一段。文天祥是在什么情况下出使元营的？先用课文的原句回答再尽量按照直译的原则翻译成现代汉语。

　　生6：“时北兵已迫修门外，战、守、迁兼不及施。”当时元兵已经逼近国都的城门外，应战、防守、转移都来不及实行。

　　师：真所谓存亡之秋也，用我们已学过的课文《烛之武退秦师》中的一句话来说就是“国危矣”。在这种情况下，南宋朝廷的表现如何呢？

　　生（全体）：“缙绅、士、大夫萃于左丞相府，莫知计所出。”

　　生7：大小官僚聚集在左丞相府，不知道计谋的出处。

　　师：很好，不过“莫”的解释不够准确，“莫”有“没有谁，没有什么”的意思，此处可以理解为“没有谁”。比如《诗经魏风硕鼠》有：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。”意思就是说“大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍子，三年侍奉你，却没有谁愿意照顾我。”国难当头，南宋的大小官僚却聚集在左丞相府无计可施，不可不谓“国内无人”。这和当年秦王向赵国索要和氏璧，赵国“求人可使报秦者，未得”时的情形何其相似啊！历史总是有着惊人的相似之处，每当国家陷入危机总会有人挺身而出扮演一个英雄的角色。郑国被秦晋围困时，烛之武不顾年迈之躯夜入秦营说退秦师；赵国被强秦凌迫时，蔺相如脱颖而出智斗秦王完璧归赵；而在南宋即将覆亡之际，文天祥岿然屹立试图独自撑起这飘摇欲坠的南宋江山。国家危难时不知道有多少人做了逃兵，连南宋宰相都逃到元兵尚未到达的南方沿海一带去了。谁都明白南宋大势已去，谁还愿意留下来收拾烂摊子呢，更有谁愿意代表南宋出使元营去做无谓的牺牲呢，只有文天祥愿意。所以当元朝邀请南宋的当权者见面时，众人一致推举文天祥--这个将孔子“知其不可为而为之”的入世观发挥到极致的人。一边是国家的存亡，一边是个人的生死，当两者发生矛盾和冲突时，个人的选择就体现了做人的境界。文天祥是如何选择的呢？

　　生8：文天祥选择了“放弃小我成就大我”。

　　师：课文在哪处表明了这点？请找出原句并翻译出来。

　　生8：“国事至此，予不得爱身”国事到了这种地步，我不能珍爱自己了。

　　师：注意这个“爱”字的解释，句中应当是指“吝惜，舍不得”之意，也可以翻译成“顾惜”，吝惜自己当然包括了吝惜自己的生命。当时文天祥估计元朝对消灭南宋的态度是怎样的？

　　生9：不坚决，可以通过言辞来打动。原句是“意北亦尚可以口舌动也”。

　　师：是的，这可以说是文天祥书生气的一面，但更是他明知不可为而为之，不放过任何机会来拯救南宋的`乐观主义态度。文天祥在出使前是右丞相兼枢密使，掌握着军政大权，为什么最后却要放弃丞相职位而以资政殿学士的身份前往元营和议？

　　生10：是为了不引起元人注意，如果身份太重要，元人就会把他扣押起来作为人质要挟南宋，使南宋在和议上陷入被动局面。

　　生11：南宋作为战败国在和议上本来就已经陷入被动局面，我认为文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往是出于三方面的考虑：一是为了尽量减低自己被扣押的风险，身份越低做人质的价值也越低；二是为了减低被杀的风险，资政殿学士只是一个荣誉官衔而且是文官，杀一个手无寸铁的读书人向来是君子所不为的事情，如果杀了就要承受戕害文化的罪名，背上野蛮人的骂名，秦始皇就是一个例子。元人要想统治南宋的天下就不能干那种冒天下之大不韪的事情。三是为了防止自己在万一被扣押的情况下，南宋没有主事的人。

　　（同学们为他条理清楚的分析热烈鼓掌）

　　生12：我认为文天祥那么做是为了给自己拯救南宋争取时间，因为用一个无关紧要的身份去和元人和议，当对方提出自己不能接受的条件时，就可以用自己不能做主，需要向上级请示为借口拖延时间。而且，文天祥在文中要也明确表示他出使元营并非为了真的和议，而是为了窥探元人虚实然后回来谋求救国之策的。

　　师：（赞许的微笑）以什么样的身份出使元营是很有讲究的，文天祥对出使身份的选择恰恰体现了他“臣心一片磁针石，不指南宋不肯休”的爱国之心。我认为这几位同学刚才的分析都很有道理，他们或从人物的内心或从客观的社会环境入手表达了自己的独特看法，如果把他们的分析综合起来真可以说填补了教参在这个问题上的空白。让我们再次为这几位同学的精彩发言一起鼓掌。（鼓掌完）大家对第一段还有什么不理解的地方吗？我们一起来合作解决。（课件展示交流成果，讨论过程略）

　　师：我们接着来看第二、三段，先请同学（生13）为我们朗诵这两段。（朗诵完毕）文天祥初至元营，表现如何？在外交上取得了什么成果？

　　生13：他不卑不亢，抗辞慷慨，以浩然正气，据理力争，用自身的尊严维护了民族尊严，使元营不敢立刻轻视南宋，用原文的话来说就是“上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”。

　　师：然而令人痛心的是，文天祥冒着生命危险在元营和敌人交锋，吕师孟、贾余庆等人不仅没支持他反而在敌我两个阵营构陷他，使他最终被扣押。为了南宋江山，文天祥捐产助军，抛妻别子，出生入死，不求回报反遭陷害。地不利人不和，大厦将倾，独木难支。在这种情况下，文天祥有没有灰心丧气？他退缩了吗？

　　生14：没有，面对急转直下的形势，文天祥也改变了外交策略，由最初的慷慨陈词，有理有节变为“直前诟骂”，不怕触怒敌人，置个人生死于度外。

　　师：文天祥之所以敢于辞锋犀利地怒斥敌人，是因为他有一颗炽热的爱国心。他身为南宋使臣，却沦为元营囚徒，无力救国，反受凌辱，于是“但欲求死，不复顾利害”，随时准备以死报国，以烈殉节。那么文天祥最后有没有像屈原那样以身殉国呢？

　　生15：没有。他选择了“隐忍以行”，为的是“将以有为也”。

　　师：文天祥由最初的“但欲求死，不复顾利害”到后来终于决定“隐忍以行”，中间必然有一个艰难抉择的心理过程，请大家结合课文展开联想，运用第一人称的口吻对文天祥做出选择时的心理活动展开描写，不少于50字。五分钟后我们交流成果，看谁写得最像文天祥，看谁最懂文天祥的心。

　　生16：作为南宋朝臣，我上不能为国靖难，下不能为民请命，国破身辱，活着有何益处？不如像屈原那样以身殉国，也不枉一世清名。但是，我死了，于事何补？南宋尚未灭亡，一切还没结束，只要还有一线希望，我就应该努力争取。孔子云“知其不可为而为之”，我应该像司马迁那样，忍辱含垢，释放出最大的生命能量。是的，大丈夫能屈能伸，留得青山在不怕没柴烧！

　　生17：我生不能为国纾祸，死犹为厉鬼以击贼！（举刀自刎状）不，我还不能死，南宋还没亡，我怎能为了个人名节就这样白白自戕？古人云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这不正是我的写照吗？“江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”我不能学乌江自刎的项羽，我要学忍辱负重、卧薪尝胆的越王勾践。“待从头，收拾旧山河，朝天阕！”

　　生18：国破身辱，予分当引决，然吾死不足以救国，且死生昼夜事也，死而死矣，若隐忍以行，得间而逃，中兴机会或可得也。昔人云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”夫如是，予浩然无所愧怍，将无往而不得死所矣。

　　师：刚才这几位同学真可谓文天祥的知心人。在那“饿死事小，失节事大”的时代，文天祥甘受他人的不理解和责骂，选择了隐忍而活，但他不是为了保全个人性命而苟活，而是为了不做无谓的牺牲，为了能为复兴南宋做更实际更有价值的事。尽管他信奉孔孟“杀身成仁”“舍生取义”的儒家道义原则，但他更注重用实际的行动来践行仁义忠信，不为虚名而亡，唯愿为保家卫国“鞠躬尽瘁，死而后已”。是生还是死，完全取决于国家需不需要。在国家危难之时，文天祥不是退避自保而是冒险出使；在进退不由之际，不是卖国投敌而是舍命抗争；在遭囚受辱之时，不是自我解脱而是隐忍以行。疾风知劲草，国危识臣节。文天祥的选择正是他“热血腔中只有宋”的爱国情深的表现，他不愧为人们七百年来颂扬不衰的爱国烈士和民族英雄。最后，我们一起来合作解决这两段中的实虚词意义及用法。（成果展示如下，过程略）

　　三、作业布置

　　课后阅读《正气歌》全诗，结合教材和自己的学习感受，以“生命的轻重”为话题，写一篇800字左右的文章。

　　【板书设计】

　　略

　　《指南录后序》教案2

　　【目的要求】

　　1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。

　　2.领会作者的.写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。

　　3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。

　　【文言基础知识】

　　1.字词解析

　　①注意释义

　　士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）

　　北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）

　　吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。）

　　予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）

　　贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）

　　天高地迥（jiǒng）（迥：远）

　　避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）

　　诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）

　　境界危恶（è）（恶：困难。）

　　②通假字

　　具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）

　　层见错出（见，通“现”。）

　　道中手自钞录（钞，通“抄”）

　　③词性活用

　　A.名词作状语

　　北虽貌敬（貌：表面上）

　　予分当引决（分：按名份）

　　草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）

　　日与北骑相出没（日：每天）

　　B.名词作动词

　　道海安、如皋（道：取道）

　　则直前诟虏帅失信（前：走上前）

　　④一词多义

　　[间]

　　A名词jiān

　　得间奔真卅（机会）

　　彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）

　　扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）

　　出没于长淮间（之间）

　　B动词jiàn

　　中间崩倒之声（夹杂《口技》）

　　肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）

　　C量词jiān

　　安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）

　　D副词jiàn

　　间以诗记所遭（间或，有时）

　　间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）

　　[靡]

　　A动词mǐ

　　吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）

　　相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）

　　B动词mí

　　徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）

　　C形容词mǐ

　　众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）

　　D副词mǐ

　　天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）

　　[如]

　　A动词

　　如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）

　　劳苦功高如此（像《鸿门宴》）

　　固不如也（比得上《鸿门宴》）

　　杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）

　　B介词

　　绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）

　　其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）

　　⑤古今异义

　　穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）

　　以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）

　　初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）

　　为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）

　　几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）

　　⑥偏义复词

　　不复顾利害（偏指“害”危害）

　　⑦源于本文的成语

　　痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。

　　2.句式解析

　　①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。

　　莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。）

　　夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）

　　②“为”与“所”相呼应，表示被动

　　为巡船所物色

　　为巡徼所陵迫死

　　3.难句解析

　　①众谓予一行为可以纾祸。

　　“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”

　　②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

　　“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。

　　③昔人云：“将以有为也。”

　　“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”

　　④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。

　　吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。

　　⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

　　《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。

　　【内容主旨】

　　全文共6个自然段，可分为两部分。

　　第一部分（1～4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。

　　其中1～3段重在记叙，第4段以抒情为主。

　　第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。

　　第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。

　　第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。

　　第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。

　　第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。

　　第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。

　　第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。

　　第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。

　　第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。

　　第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

　　第二部分（5—6段），说明.写作情况和结集目的，题名。

　　这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”

　　【.写作特点】

　　1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：

　　①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。

　　②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

　　③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

　　2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。

　　【解题指导】（思考和练习）

　　一、全文的中心思想是：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。

　　文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。

　　文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。

　　二、1、2见前面【内容主旨】一节。

　　3、第4段是抒发感慨，表达心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。

　　三、见【.写作特点】一节

　　四、1.数

　　①数（音B shǔ义D列举罪状）吕师孟叔侄为逆

　　②此数（音A shù义F几<不确定数>）者用兵三患也

　　③范增数（音C shuò义C屡次）目项王

　　④蒙冲冲舰乃以千数（音B shǔ义B计算）