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骆驼祥子读后感
时间:2023-04-21 来源:阅读力
《骆驼祥子》读后感一:
在读完骆驼祥子这部老舍笔下这部具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉就是人只有有理想才会有生活下去的希望和勇气,只有理想才能成为我们前进的动力。
在老舍的笔下起初,祥子为了能够得到自己梦寐以求的洋车,在为梦想努力拼搏希望能有一辆属于自己的洋车,几次祥子也曾有过自己的洋车,但是由于常四爷等人的阻拦以及虎妞难产死亡使得祥子不得不卖掉自己心爱的洋车,最后祥子渐渐失去自己原有的理想,变得颓废,堕落从而走向了死亡的深渊。
祥子的事迹告诉我们,理想对我们每个人都很重要,从古至今就有许许多多的作家诗人都曾在自己的作品中谈到过理想的重要性,我国当代作家流沙河曾在他的作品《理想》中说过,“理想是灯,照亮夜行的路。理想是路,引你走到黎明……”俄国作家列夫•托尔斯泰曾说过:“理想是指路明灯,可见理想在我们的生活中是多么的重要,伊辛巴耶娃,对于这个名字大家可能不太熟悉,我也是再一次偶然中得知的,这位俄罗斯女孩从小就非常渴望能有朝一日,能拿冠军站在第一名的领奖台上,为了这个理想,她坚持不懈的练习体操,就在离完成理想只有一步之遥时,一个残酷的现实摆在了她的面前,可是她并不放弃,从此改为撑杆跳运动员,时间一点点过去,原本她很陌生的项目,如今已是她的骄傲,一次次的刷新世界记录,让整个世界为之震撼,她为了自己能够站在第一名的领奖台上付出了最大的努力,她成功了她是当之无愧的第一。
理想是人生的巨大活力,一个具有崇高理想的人,他的行为也是冲满活力的,如果没有理想就没有坚定的方向,没有方向就没有生活,因此同志们正值花样年华的我们请乘理想之马,挥鞭从此起程,用理想做挂天征帆,驾长风破巨浪。以一柄木桨,引领生命之舟,驾入金色港湾。
《骆驼祥子》读后感二:
《骆驼祥子》一书中讲的是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
读罢这本书,我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。
《骆驼祥子》读后感三:
祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始,关于他的外貌的描写,关于他拉车的刻画,都写得很有光彩,简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅,描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车,不小心翻了车,车给碰坏了,主人也给摔伤了:他引咎辞工,情愿把工钱退给主人作为赔偿,表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里,他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥,又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落,用朴实无华的笔墨,描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物:“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子,在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭,他成了截然不同[注:形容两件事物毫无共同之处。]的另一个人。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他掏坏,打架,占便宜,为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望,后来却憎恨拉车,厌倦拉车。连他的外貌,也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉[注:行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。]般的无业游民。而在祥子前后判若两人[注:形容某人前后的言行明显不一致,象两个人一样。]的变化中,最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者,更不是什么英雄,但买辆车做个独立劳动者的愿望,毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗,和改变低贱处境的努力,他不向命运低头,他要强,他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了”。他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的,不仅是车子,积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里,美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭。这个可怜的孩子我真的应该为他祈福。
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