经典偈语100句

时间：2024-01-06 来源：阅读力

　　处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。

　　以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

　　水流原归海，月落不离天。六道是苦海，三宝是慈航。庄严三宝地，接引十方人。青山原不动，浮云任去来。此身不向今生度，更待何生度此身。

　　千百亿化身，无量微尘刹。念佛一声功，超过四十八。

　　身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

　　万行不如修白业，一心何苦恋红尘。眼前色相皆成幻，静里乾坤不计春。世味滋益性分损，人事便宜天道亏。沧海纳百川不溢，大镜含万象有余。非名山不留仙住，是真佛只说家常。

　　无常经偈云。命根气欲尽。支节悉分离。众苦与死俱。此时徒叹恨。两目俱翻上。死刀随业下。意想并慞惶。无能相救济。

　　故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　虔诚忏悔广种福田，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　世间万物皆可度化，无有尊卑贵贱之分，皆是生命，皆可度化。

　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。若能如是学，功德实无边。

　　弥陀不离众生心，是三无差别；极乐遍在一切处，举一全收。微尘刹海，十际古今，一印顿圆，了无余法。

　　忏悔则清净凡夫众生，孰能无过？

　　贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪；戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。

　　汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。

　　是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

　　迦叶白佛：“我等从今，当于

　　毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　折除我慢幢、降伏嗔恚心。

　　风雨歇处便江湖，泊舟于禅心微起处。亦荣亦枯，一念生刻骨，日月尽，一回顾。江湖何处起浮屠，坐忘山河，相忘于朝暮。众生哀苦，如有愿四方皆普度，苍穹里，化得三清净土。

　　若人一心系念佛，则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去，至业障消尽，则智慧眼开，心无挂碍，自心则比西方境，以此无垢心境，命终后即感莲花化生，佛菩萨众会一处，经中的西方境，昭然在前，一点都不虚假，佛绝无妄语。

　　我生已尽，所作已办。梵行已立，不受后有。

　　诸法无常，唯有业随身，心念阿弥陀，西方有极乐。

　　菩萨璎珞本业经云。一切菩萨凡圣戒。尽心为体。是故心亦尽。戒亦尽。心无尽故。戒亦无尽。

　　念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。

　　诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

　　妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　佛说偈言。莫轻小恶以为无殃水滴虽微渐盈大器

　　口出莲花心唯意，神游三界身尘世。万宗法归心依然，藏七还我本已心。

　　经偈云。菩萨智慧心。清净如虚空。无性无依处。一切不可得。

　　杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

　　南山海上观音露，四海四山来朝扶。普陀普陀观自在，慧根妙法法无边。

　　罪从心起将心忏，心若灭时罪已忘，心灭罪忘两俱空，是则名为真忏悔。随缘消旧业，不再造新殃。苦海无边，回头是岸。

　　一切法门皆是禅，何以故？禅重自心。一切法门，若不了自心，终不成就，心外无法故。

　　无缘大慈众生尽，同体大悲千手平。今至祭奠观音逝，慈悲自在观世音。

　　偈颂。宋·释道生。两曜劈箭急，一年弹指间。始见大暑小暑，又是小寒大寒。通身寒暑无回互，笑倒当年老洞山。“天无寒暑无时令，人不炎凉不世情。”佛祖自然出跳通脱，你我凡俗，既在人间，就好好感会这炎凉。

　　此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　忏修黑白为下根戒；于福慧资粮无贪，知一切如幻，为中根戒；修一切善不求福慧，见空性，乃上根戒也。

　　般若颂云。般若无坏相。过一切言语。适无所依止。谁能赞其德。般若虽叵赞。我今能得赞。虽未脱死地。则为已得出。

　　平日深涵养，临时见工夫。现境虽有善恶，转变在乎自己。业力由心转变，善根在人栽培。生来之福有限，积来之福无穷。无智空长百岁，有德不在年高。

　　受持戒律得证圣果，戒为无上菩提本，应当具足持净戒；若能具足持净戒，一切如来所赞叹。

　　溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似君。

　　大珠和尚：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

　　汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

　　诸行无常，一切随缘。

　　汝今当信，佛知见者，只汝自心，更无别体。盖为一切众生自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰，便劳他从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求，与佛无二。

　　欲得长寿须放生，欲得福报须布施。心似浮云无所寄，事如春梦了无痕。竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕。雁过空中空绝迹，花含镜内镜无心。正念存举措得当，真神定邪鬼莫侵。

　　上联：接引赴西天法会，号诵螺音，经翻贝叶，泉涌朗天慧日下联：慈悲渡东土众生，瓶流甘露，手握青莲，恩延净土灵江

　　戒骄戒躁戒恶行，好福好缘好心情。菩提树下灵台明，修得一世人太平。行善积德家吉庆，淡泊名利心宁静。观音出家日，佛心赠你福无限，乐无边。

　　上联：建刹与阛阓为邻，缘菩萨东超凡，烦恼皆除，也可到此间立脚下联：飞锡来普陀绝顶，悯众生而救苦，沉迷果觉，庶几从彼岸回头

　　为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。

　　佛说偈云。日月照诸华无有恩报想如来无所取不求报亦然

　　佛说偈言。贤者好布施天神自扶将施一得万倍安乐寿命长今日施善人其福不可量皆当得佛道度脱诸十方

　　心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！

　　于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

　　娑婆世界是我们客居的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，放下万缘，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟归依处，是我们的故乡。

　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？——慧能《菩提偈》

　　心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。

　　百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦殊胜多。

　　菩萨于众生给施所须，应念其恩。若恶心瞋心不念恩报恩者，犯重垢罪。若懒惰不报，犯轻垢罪。

　　赵州和尚：庭前柏树子。

　　贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故？因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。

　　上联：大悟禅机，禅偈数声明百法下联：慈行茶道，茶经三卷耀千秋

　　心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。

　　千江有水千江月，万里无云万里天。

　　尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　　无边世界极微尘，现于无边微尘刹。

　　观音菩萨妙难酬，清静庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。

　　身为机关主，如尘随风转，六贼游戏中，自在无挂碍，若欲灭此恶，永离诸尘劳，常处涅槃城，安乐心恬泊，当诵大乘经，念诸菩萨母，无量胜方便，从思实相得。

　　送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　世人欲知佛，三世诸佛在。欲识弥陀佛，即是观自在。

　　上联：满藏贝叶真经，不论微言叠卷，尽是人间功德雨下联：任证菩提妙谛，好供僧侣法师，常浇梵域曼陀花

　　吽吽吽，所有妙欲之享用，无有过患诸毒损，生生世世不衰损，疾速成就无上佛。

　　汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说；但信佛无言，莲花从口发。

　　人间最大唯生死,白玉黄金尽枉然。

　　准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等遇此如意珠，定获无等等。

　　吾若言有法与人，即为诳汝，但随方解缚，假名三昧。

　　如果你面前有两条路，那就选择最困难的路。

　　上联：青灯驱黑暗，黄卷启神明，大雄无上，禅心顿悟超三界下联：碧落失名缰，红尘空色相，宝殿至高，佛法弘光越五行

　　上联：禅心犹可鉴，一寺参万劫轮回，三生因果下联：佛法自无边，千秋仰西天竺境，南海潮音

　　念阿弥陀佛正觉圆满之名,观极乐世界清净庄严之相,如此滞着,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离。(悟开禅师)

　　纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。

　　百年垢衣，一日而浣，可得鲜净。如是于百千劫中所集诸不善业，以佛法力，故顺善思维，于一日一时，尽能消灭。

　　若无所缘，心则寂灭。善巧方便之菩萨，行清净波罗蜜多，了知寂灭所缘，于善根所缘，亦不寂灭，于烦恼所缘亦不生起，于波罗蜜多所缘亦为安住，于空性所缘亦为分别，于一切有情以大悲心，于所缘亦观也。

　　诸法平等，无有高下。

　　我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮菜也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入西方境。

　　若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。

　　一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。

　　彼心名如来藏，所谓具足无量无边、不可思议、无漏清净功德之业。以诸佛法身，从无始本际来，无障无碍，自在不灭，一切现化种种功业，恒常炽然，未曾休息。

　　菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在眼前！

　　一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。